俞氏谱序-'俞昌勇'

yujialin

(1135, 16, 435, 0, '俞昌勇', 52, '', 1201316162, '瓜延葛蔓渐臻蕃衍，资产丰硕，邑　称为大家．然值胡元之世，是皆陷德，至六世，当我圣朝大明建国，网罗贤俊，用图治理，祖伯安始于税户人丁，应辟受松江府通运所官，先大夫宗吉府君，殖学积文深易象，得洁净精微理，致以自牙＃．时宗族聚居一乡，门巷相连，出入相友，喜相庆，戚相忧，与夫岁时伏腊往来之有礼，为乡党推重．乃叹曰：自始祖之下，至吾凡七世矣，吾之下，子若孙又二世，间亦生有曾孙者，世传十世可谓远矣．吾之父叔行兄弟行子侄行，洎曾孙以下，人至千百余指，可谓盛矣．然非谱图以纪之，则无以管摄人心，垂示将来，使后人之于今，亦犹今人之视昔，人众世远，愈易疏忘，其于本原之义，不啻＊者之无相，帐帐乎何之，而吾不能无忧焉．于是绘图以著其名，作谱以纪其实，略其远之无闻，而不强其所不知，因其旧之所知，而不弛其有足徵．故断以二十七公为隆中之始祖，系属几十世，谱其名字，第其行派灿然上下尊卑之名分，秩然远近亲疏之昭穆，是可以绍厥先，传厥后，惜未绝稿而贵志以殁，稿存四十余年．不才无似生，际皇明盛世，职司风纪．官历内外，台宪激扬之暇，曾亦究心，而公私纷扰，竟未之成．年来致仕家居，复览前稿，时姻友张君伯宏，设绛家塾，朝夕相与讲论，得以知宗法义例，类推而继续以成之，增至十二世．图如欧阳之法，以世经而以人纬，直下为父子承继续，推而上下之．则宗祖世代可见．横列为兄弟相连，旁推广之，则子孙众多，序派秩然，名曰＂宗支图＂．谱则如苏公以系联而派属备载其本之所自出，具列其支之所由分，尊父之宗，附母之党，分居异处者，附注于旁，与讳字行号生娶卒葬茔域，靡不具载于名下，妻娶某氏，必致详其族，女适某人，必志其子，所以明庆泽之远且不忘其世好，名曰：＂世系图＂．与凡有一善行，共事虽微，必书之为族人劝．若诈伪浮，无恒不率教者，亦必载之，为宗人戒．间有放荡非为，罹刑刺配，有辱于祖者，图则不之录，所以示戒于当时．谱则特书之，所以儆于后世，及既登名而后有纪者削而去之．余则有凡例具焉．呜呼，尊祖敬宗，笃伦睦族，理民之所在，人均秉赋，但为气类习染而有以味之，此谱之作，所以收人心复伦，而为世道重也欤先大夫因是而编次之，其有待于吾之同宗同气禀受得完其所赋者，相与维持扶植之，是以仁义礼智存其心，孝悌忠信持其身，诚胳祭祀奉其祖，笃伦厚本睦其族，使人伦攸序，礼义聿兴，而有士君子之风，为敦睦之俗．夫若是岂不为祖宗光，邦乡荣且羡哉！传云：有志事意成，愿与弟侄子姓少长加相勉励，毋若秦越之相视肥瘠邈　然不相顾，终甘于下流之趋而不知愧者，此匪为人类，固亦非吾祖宗积德行善之意，亦非余一人之所愿望也．是为序．注（明弘元年公元１４８８年丙辰春三月既望广东按察司佥事致仕人八代孙俞景序）　　叶向高序文．．．．待续．', '218.66.98.249', 0, 0, 0, 0, 0, -1, 0, 0, 0, 0, 0),
(1136, 16, 435, 0, '俞昌勇', 52, '', 1201339253, '　　　　　　　　　　　　　　　叶向高序文\r\n　　环邑以望族名者，最迩莫如远东之俞．俞之始有二十七郎自河涧徙＊＊四传而子坚，当宋之末季，入明，伯安始用辟得官，后乃有自侍御官佥宪景者，其孙也，光显矣．俞未始有谱，谱之作，佥宪绪其尊人宗吉而成之者迄兹又十世，以往族姓繁滋，统记漫漶，裔孙衍祖惧焉，进而与其长者谋，莫适任也，慨然曰：吾不可以后．于是即其伯氏隆山公补辑所未完善，穷日夜搜讨，遭人而问，更以再岁而后成，世次犁然，既既备．请于佘曰：公实习我俞，希一言以光其世．余维＊者客妇翁家，诸所与共晨夕者，其人大都勤朴坚挺，野处而不匿其秀，庶兄古孝悌力田，敦诗说礼之风，今皆其子孙长矣．人能重族，非以族重，既有所称述，何加焉！惟是循览间，重有慨矣．夫修退让失之，故又以劳为功．仲尼曰：当仁不让．王孙雄曰，危事不齿．盖惟仁人能履危，矧其在尊祖敬宗，事关乎人纪之大者，尤本其平居素履，而为仁孝所必先者哉！尚安以齿为？今君皇皇以收族为事，知所本矣，使其怵于繁重，或中作而辍，将佥宪以下泯焉不闻，六世殆于中绝，顾复委其贵于不知何人待编次，意亦君之所为危也，斯谱也其可以已？盖族姓办于小史者也．其亡者，公子缄惧选是也．后之世，寒门单族毋论已，故家大姓，又苦于汗浸好浩渺，世远而属疏．陶氏固云，同源分流，人异世殊，计所以讲敦谐而困恩礼者，非得一，二名族率先之，其何以砥俗？斯谱之修，君始有其意焉，宁渠阀阅是侈，为所谓族大而逼强宗多绊者可以重于世，而谱牒乃光哉？俞氏代不乏人，虽其笄黛之流，贤而贵者，彤管至不胜书．余前甲寅予归，夫人以入临泣请，神皇鉴其诚，始允放．而夫人归我，实出南陵许公力焉．削牍＊币，堂上酒，椽吏齐聘，观者奇之，翁对榕公亦深相器也，人谓一垂哲诸生，而物色之如许，是有人伦鉴，语详其墓志．今君复有女以烈旌，卓绝可尚，被于诗歌．夫积厚报昌，天将钟灵于男而先以女，行有继佥宪公起以益大其门者矣．然则是谱固非特一邑之望，而君慷慨有志行，勇于＊戎而补其阙事，考族者尤宜著之以为子若孙者法焉．\r\n　　　赐进士出身特进光禄大夫上柱国少师兼太子师吏部尚书中极殿大学士兼支尚书俸知经筵日讲制诰总裁两朝实录奉诏特起再予告眷生叶向高撰．　　　　　　陈伯康序文待续．．．．', '218.66.96.245', 0, 0, 0, 0, -1, -1, 0, 0, 0, 0, 0),