永丰北里俞姓根源-作者：俞育麟

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永丰北里俞姓根源

作者：俞育麟

     史记《扁鹊传》中曾提到，黄帝时有一名大臣也是名医俞柎，可说是最早的俞姓人物。其次是《庄子骈海》篇上指出有“俞儿”，是个烹饪专家，这个善识五味的俞儿，有说是黄帝时人，有说是春秋齐国人，也是很早的姓俞者。再据辞海（上海辞书，出版于1979年，第1912页）记载：“俞，得姓自汉栾布，栾布从高皇帝，以功封鄃侯，子孙以为氏。夫邑为鄃地，今河间郡望也，而后南迁。据考，楚汉相争时（公元前206年-公元前202年）栾布（生于公元前145年，今河南商丘人），与彭越友善，彭越为梁王时，任栾布为梁大夫。高祖杀彭越，适逢栾布奉命出使自弃还，苦祭彭越，为吏所捕，高祖释其罪，任都尉。吴蜀七国之乱时，汉文帝以其击齐有功，封鄃侯。鄃即俞。后代子孙乃以俞为姓”。不过这个鄃地，汉高祖的吕后，曾封给他的吕佗，后来吕家被灭族，至汉文帝时才又分给栾布，到了汉武帝时，该隃地又封给丞相田虫分，如果后世都以封地为之姓，则以上三家后代都可能姓俞。再说同一堂号即是同一祖先，那么百家姓上的“河南堂”，就包括俞、于、山、柳、邱、陆、廉、向、种、利、元、平等十三姓。真是五百年前共一家。其来有自。

            在广丰，俞姓是一大姓，子孙人口众多，但有城里（永丰）俞姓和杉溪俞姓两大系。永丰俞姓来自安徽（今江西）婺源县。编有宗谱，称为北里俞氏宗谱，但多已毁于文革，荡然无存，所知硕果仅存者，唯洋口占坂俞玉良宗亲保存一部，现为重要历史文物，异常珍贵。公元2000年，俞荫荪同宗返乡探亲，寻根问源，因自同宗俞观义老师处得知此讯，乃约俞景水和我，联袂同往洋口拜访同宗俞玉良，承其接待，并展现一十六本《北里俞氏宗谱》，谱中有谱序根源，先祖一十三幅画像，二十一个系统图，及十六大家本原等。因系珍藏，未允借回，其后我乃六度往返抄录要点，兹就所悉，概述如下：

      据谱序记载，我北里俞氏，得姓自汉栾布封俞侯，先祖原住安徽（今江西）婺源县、东乡十六都江口，至昶公始迁于居婺源县西乡龙腾，后再迁至江西玉山县三十五都，至君实公时（明洪武年间）再迁居于我广丰永丰镇北里定居，至恭元公二十七岁时，（乾隆二十年公元1755年）子孙已繁衍至十六大房。俗谓十六大家。子孙以城内四家头为中心，分居于郑宅弄、柿树底、庵塘、诸家、纪祠塘、东街、田（衣）里、西街、鸟林街、百板桥、大洋塘等地，几乎占了县城一大半。

      公元1948年，广丰“北里俞氏”，曾由族首俞应麓、俞承坤等，主持了第三次修谱。此后至今未再修谱，故1948年以后出世的子孙，都谱上无名。而之前出生者，均能查得到血缘和世系关系。

依谱记，北里俞氏后裔子辈排序如下：老祖“均实公”排以元、进、文三代。“名远公”续排以：仁、义、礼、智、信、福、寿、永、康、宁。“敬瑗公”续排以：荣、华、富、贵、盛、金、玉、满、堂、盈十代。“孔庄公”续排以：勤、俭、守、祖、孝、友、彝、伦、理、乐、锦、先、泽、诗、书、振、家、声十八代。总排辈序四十一代。

      公元2000年冬，我寻根探源，到达婺源县城东北30公里处的江湾镇汪口村，瞻仰到宏伟壮观的俞氏宗祠，那是观光盛景，也是江西省文物保管单位保管的古迹，参观者需购门票15人元，但能证明系俞氏子孙者，均可免费。

       婺源俞氏宗祠，面对永川，四面青山环抱，占地一千多平方米，建筑为清代中轴歇山式，气势雄伟，布局严谨，工艺精美，风格独特；凡木质构件，如斗拱、脊吻、椽橡，细腻纤巧，精美多变。整个祠堂由山门、享堂、寝堂三部组成，地面均由石板铺成，两侧花园内尚有三棵百年以上的桂花老树，开花时节，满园幽香。

祠堂的山门有石刻对联，上联是“青山抱水水抱村赣北无双景”，下联是“彩凤蟠龙龙盘阁江南第一祠”。祠堂门楼的建筑是五凤楼形式，常见于宫廷建筑，用于民间宗祠则少有，经村中老者介绍：“起建该祠者俞皋，子心远，是有名文士，曾任太子师，因经皇上特准，故婺源俞氏宗祠，得以建如宫廷门楼式”。经查商务印刷馆出版的辞源俞字注解：“俞皋，宋婺源人，字心远，师赵良钧。初、良钧以宋宗室举进士，教授广德军，宋亡，不仕。皋所著，《春秋释义》，一守良钧之说，吴澄序之”。再查辞源吴字注解：“吴澄，元，抚州崇川人，字幼清，生五岁，日诵千余言，既长，经传皆通，用力圣贤之学。至太初，为国子监司业….”。由此看来，历史上确有俞皋其人，也有吴澄其人，而且都是有名的文人，但俞皋是否曾做过太子之师，则有待将来再查证。

祠堂的第二进是享堂，对联是：“经学毓仁贤文士堪益世”，“宦门熏德笵福寿可宜容”，横额是：“生聚教训”。两壁有题字“文元”“拔贡”丙子年立，“文元”“亚魁”辛丑年立，以及程朱一脉“等。

第三进是寝堂，横额是“仁本堂”，绘有俞瓘公之真容，供奉着“永川先考十世祖讳俞瓘公之神主，奉祀男俞庆百拜”，及“永川先考十一世祖讳俞庆之神主，奉祀男俞皋、俞常、俞预、俞昶、俞硕、俞斌百拜”的牌位。祠内记存有进士八人及七品以上文武官员名讳，计明代十七人，清代二十二人，另存贮文人学者著作三十六巷.(今后再去，当查阅有无《春秋释义》一书，以对证辞源之注)。

     核对我广丰北里俞氏宗谱所记，该祠奉祀男之四，即我北里俞氏始祖俞昶公之名讳，益证我北里俞氏源自婺源俞氏之说不讹。其次我在婺源寻访，未见有江口的地名，惟有“汪口村”，即俞氏宗祠所在地。“龙腾”坐落汪口之西，县城之北二十公里，汪口位于辛水和江湾水二流汇合点，又名永川。除江口和汪口有所不同外，其余都和我宗谱记述相符，故推想汪口、江口是新旧地名有别，或是北里俞氏宗谱因手民之误，将汪字刻为江字也说不定，二者均有可能，有待查证婺源县志后再确认。

     婺源县在玉山之北，景德镇之东，和安徽、浙江省交界，风景优美，有旅游景点十多处，可说是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，西山晚霞，婺源风景如画。婺源还有三绝：即一、婺绿（茶），珍品有奇峰、茗眉。二、龙尾砚（旧属安徽省歙县，故又称歙砚），三、荷苞红鲤鱼，（背驼如荷包的红鲤鱼，肉嫩味美），其余如豆腐，也非常美味可口。愿我广丰乡亲，尤其俞姓宗亲，都去婺源一游，并到俞氏宗祠古迹观光考访，一定不虚此行。