中華俞氏宗親論壇

(7, 44, 6, 1, 'yujialin', 3, '绍兴“十族俞”', 1197034240, '绍兴“十族俞”新发现 \r\n
—斗门“汇头俞”是亨宗后裔 \r\n

俞昌泰

\r\n绍兴“十族俞”的介绍，读者也许并不陌生，因为此前我巳撰文介绍过。但那时我依据的是《绍兴县志》和族内口碑，当时将县内睦桥（今周家桥）、潭底、陶里、高泽、斗门、型塘、横江、容山、瓦窑头等作为十族俞的居住地。 \r\n自俞氏族人将《绍兴潭底俞氏宗谱十二卷》（以下称潭底谱）及《俞氏宗谱》（道光三年，上虞蒿坝人修）捐赠给绍兴图书馆后，我在第一时间内得到录有两部宗谱的光盘一套，经查阅，方知口碑及《绍兴县志》与潭底谱也有不合之处，谱中多处提到的十族俞居住地为：睦桥、潭底、陡亹（今作斗门）、陶里、型塘、朱咸、罗坟、横江、膏（今作高）泽、许墅（清道光年间许墅族退出祭祖，后由下方桥族补入仍为十族俞）共十处。 \r\n由于斗门“汇头俞”是否是从县内温渎睦桥迁出去的，即斗门俞氏是否是庄公十六世俞亨宗的后裔，世人多有争议。我翻看潭底谱多遍，认为斗门“汇头俞”绝对是俞亨宗的后裔，其理有由有六： \r\n一、 潭底谱多次提到斗门（原写作陡亹）俞氏为十族俞中一族。 \r\n二、潭底谱世系表写道：“玉珵（梁公12世，庄公25世），号玉山，子忠公三子，迁居斗门。详载斗门抄谱”。 \r\n三、 在卷八“祠堂略”中详细记载了清康煕年间，十族俞共建温渎睦桥“俞大宗祠”的经过，以及乾隆7年、24年两次修葺俞大宗祠的情况。斗门俞氏族人全部参与，并每次捐赠田产或银两，有明细帐为证。 \r\n四、 睦桥俞大宗祠奉祀俞亨宗夫妇，两旁陪祀十族俞始祖，在斗门族人提供的栗主上写着“前明陡亹始祖考乡进士玉山府君、妣孺人戴氏、蒋氏太君之神位”。 \r\n五、 潭底谱还记载着每年清明节前五天，十族俞代表必至温渎睦桥俞大宗祠内祭祖，以及到张溇村周家溇（今称箬帽溇，前写作笠）亨宗公墓前扫墓的盛况。这是几百年来，风雨无阻，传承很久的事实，与口碑吻合。 \r\n六、 潭底谱为前北平图书馆馆长、中央文史研究馆馆员俞家骥所修，他在潭底谱“艺文略“《五十年游踪宗人记》和《吾家恪士太史石涛上人山水卷跋》中两次提到与俞明震交往多年的经过，并称”相见倾谈，知兄为十族俞陡亹邨人，与余为昆弟行，情谊倍亲，天涯至乐。“俞家骥还提到俞明震藏有家谱。 \r\n以上六条，足证斗门族为绍兴十族俞之一。且俞明震、俞大纯、俞大维等斗门俞氏后人，为宋俞梁次子唐庄公16世俞亨宗的后裔。 \r\n \r\n2 回复：绍兴"十族俞"新发现---斗门汇头俞"是俞亨宗后裔
\r\n 俞亨宗，宋隆兴元年进士，仕秘书阁修撰，直显谟阁，自越城蕺山徙温渎睦桥（周家桥），卒后谥文达，葬睦桥西北笠帽溇。旧有俞尚书墓。生前著有《山林思古录》、《垂轩稿》、《宏词习业》等著作。 \r\n至明代俞亨宗的后裔分迁徙绍兴、上虞的陶里、型塘、斗门、容山、瓦窑头、高泽、横江、潭底等十处，后世称为“十族俞”，共奉俞亨宗为一世祖。 \r\n明代时，上虞崧城二十二世俞仁一，迁徙到了绍兴斗门（今越城区斗门镇）。这一支后来成为大族。昭公俞仁一为斗门俞氏的始祖。 \r\n至于斗门俞氏是杭（徽）派始祖俞珫的后裔，还是剡派始祖俞珣的后裔。现在还有争论，因为这两支宗派靠得很近，你中有我，我中有你，相互交叉，不易分清。昌泰先生上述研究，基本解决了这个问题，是俞亨宗的后裔，已经很明确了。 \r\n俞大维家族的祖籍在浙江绍兴斗门镇汇头俞，世居称“同兴里头”。从斗门昭公起，俞氏定居已有六百年的历史。 \r\n斗门汇头俞俞氏，支分老大房、老二房；老大房派下又分大房、里九、外九、十八、十九共五房，老二房派下分振房。而俞大维家族属里九房，该房所属的“同兴里头”基本还维持原状。 \r\n俞樾是宋朝崧城十三世木仲公俞俑的后裔，俞大维是明朝崧城二十二世昭公俞仁一后裔，都是同宗同祖。', '122.88.26.184', 0, 0, 0, 0, -1, -1, 0, 0, 0, 0, 0);