'宋徽宗昏馈用佞臣 俞状元遭贬隐无想'- '太和堂'

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      宋徽宗昏馈用佞臣 俞状元遭贬隐无, 话说江南可谓烟柳繁华之地，温柔富贵之乡。而江南的溧水，则是钟灵毓秀，人杰地灵。在这县城热闹繁华的中大街，有一处地名叫“状元坊”，可惜的是如今只剩状元坊之名，而无状元坊建筑之实。
     看官，你道此处何以“状元”二字名之？凡溧水之人，皆知这是缘于俞栗这有名的人物，他曾高中状元，按照旧例由皇帝下令建造的坊表。想当年在宋徽宗崇宁四年刚刚建成之时，其气势如何？但见：
      乌头棹楔，碧瓦雕檐。飞龙盘柱戏明珠，四柱屏立浴晓日。重檐斗拱，纷纷御柳间宫花；翠霭流云，淡淡祥光笼瑞影。窗横龟背，香风冉冉透横桁；帘卷虾须，皓月团团悬檐顶。
　原来北宋末年，徽宗之时，有一俞姓宦官世家，人烟阜盛，实属名门望族。子孙兴旺，传为两支。其新安一支在北宋神宗时，因有俞献克、俞希孟、俞师锡等接连考中了十名进士，被人称为“十榜传家”；其在建康中山（今溧水）之山阳，亦为一书香门第，也先后出了十名进士，他们是俞达、俞遵、俞珏、俞俭、俞仲翁、俞彻、俞逢、俞宣、俞栗、俞乔，显达于当时，被一县传为佳话，所谓“联翩十榜，名显中山”。
  　这俞栗生得相貌堂堂：方脸大耳，五官端正；二目朗朗，双眉修长。可谓才华横溢，满腹经纶，乡试、会试，一路顺风。会试之后紧接着就是殿试，由宋徽宗在保和殿亲自主考。虽说是皇帝主考，其实皇帝并不亲临考场，只是虚设御座，行礼如仪后，大臣宣读考题，考的是一篇关于吏治的策论.在这篇策论中，俞栗列举了前代精于吏治从而江山社稷稳固的例子，提出了几点稳住宋朝江山的措施，尤其敬告皇上当亲贤臣，远小人。特别那如行云流水一般的书法，很有气势，深得阅卷大臣的赏识，首席读卷大臣把包括他在内的10名人选的文章交给皇帝，皇帝面试之后，看他果然是一等人才，即面署俞栗为进士第一。中状元之日，俞栗在北宋首都开封的御阶前策马扬鞭，亲赴琼林宴与皇帝一同用餐，披红戴绿，好不热闹。
    　俞栗中状元的消息像长了翅膀一样飞到溧水，俞家大院被围得水泄不通，人们敲锣打鼓放鞭炮，讨喜钱，喝喜酒，热闹非凡。亏得俞家是大户人家，家底殷实，不然哪里应付得了这种场面？
  　且说俞栗中了状元后，被任为辟雍博士、秘书省正字，后来又担任给事中、殿中侍御史。这辟雍博士、给事中。殿中侍御史是个啥官？说白了，辟雍博士就是在北宋末年在太学之预备学校里当老师，这“博士”也不是我们现在的博士，而是古代专精一艺的职官；“给事中”是从四品官，掌规谏讽喻之事。这“殿中侍御史”相当于朝廷里面的检察院，负责朝廷的监察工作，纠百官之失。俞栗当了两年辟雍博士，那两年他一心教书，钻研学问，和太学生们一同切磋学问，还真给他增长了不少见识，对律学、书学、算学和医学都有了很深的造诣，为他的一生事业奠定了坚实的基础。可是他后来担当的给事中、殿中侍御史却让他得罪了不少人。因为宋徽宗本来就是一个昏庸暗弱的人，朝廷里的人很多都是一些奸佞之臣，像蔡京、童贯之类。君主身边的小人一多，贤臣就要受到排挤，这江山离覆灭也就不远了。俗话说，木秀于林，风必摧之；行高于世，众必毁之。\r\n\r\n　　他和朝臣的意见可以说是方枘圆凿，格格不入，哪里处得来？宋徽宗是一个整天不管国事只追求享受的君主，而童贯又竭尽讨好拍马阿谀奉承之能事。他替徽宗在苏州、杭州两地征用几千名工匠，每天制作象牙、牛角、金银、竹藤的雕刻或织绣品，供徽宗玩耍。徽宗玩腻了之后，他在苏州专门办了个“应奉局”，搜罗花石。听说有哪个老百姓家有稀罕的石块或珍稀的花木，差官就带了兵士闯进那家，用黄封条一贴，算是进贡皇帝的东西，要百姓认真保管。如果有半点损坏，就要被派个“大不敬”的罪名，轻则罚款，重则抓进监牢，有的兵士还乘机敲诈勒索，往往闹得人家倾家荡产，以致民怨沸腾。而且为了装运花石还要耗费大量的人力物力，国库耗资殆尽。
　　作为给事中的俞栗看在眼里，急在心里，他如坐针毡，他有劝谏讽喻皇上的责任哪！他为此呈上奏折，劝谏皇上要以国事为重，千万别迷恋奇花异草；要多倾听正直的大臣的意见，防范奸佞小人。徽宗读了奏折之后，大为不快，这不是明摆着说我是个寻欢作乐的浪荡公子吗？这不是含沙射影说我所喜欢的童贯、蔡京是阿谀奉迎之人吗？
    　徽宗于是找了个借口把俞栗贬到襄州去做知县。这知县真的是一个芝麻官，哪里是一个堂堂的状元所能为之？而且这襄州地处偏远，他曾经一度时间陷入了一种悲观失望之中，但他很喜欢读苏轼的诗，苏轼恰好在他中状元的前几年去世（1101年），尤其是那首《定风波》：
　　三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
     　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
　　在襄州的那段日子里，有时布衣草履，出入于阡陌之上；有时月夜泛舟，放浪于山水之间，他要在大自然中摆脱自己的苦恼，寻求美的享受，领略人生的哲理。他这时也走在风雨交加的小路上，咀嚼着苏轼的这首词，此时他想道，我的遭遇不正和苏轼一样吗？人生正如海上的波澜，有时起有时落，又何必太在乎呢？要像苏轼那样，别管耳边穿过树林的打叶声，不妨潇洒着慢慢的前行。虽然一蓑烟雨，也许很快就要迎来斜照相迎，人生是无所谓风雨无所谓晴朗的，关键要保持自己内心的豁达。 　　俞栗虽然被贬至襄州，但他并没有消沉。襄州有一个地方叫鹿门寺，这里的僧人不守规矩，做出了许多伤风败俗的事情。他通过明察暗访，掌握了他们为非作歹的事实：他们以寺庙需要扩充农田为借口，强行霸占农民的天地，使当地老百姓生活无着；他们常常在夜晚出山，偷盗百姓的蔬菜或鸡鹅鸭之类；更有甚者，他们中有人六根未净，趁一些女子到寺庙烧香还愿之际，引诱侮辱良家妇女，当地老百姓恨之入骨。俞栗查证后奏明朝廷，将寺庙的田地产业一半没收归公，每年收租万斛来充实军饷。几年下来，宋徽宗看俞栗在基层的政绩不错，是一个肯办事能办事的人，于是又把他召回朝廷。
　　俞栗是一个刚直不阿、宁断不弯之人。按说以前因为嘴皮子吃了亏，现在要明哲保身了，但他的倔脾气就是不改。在朝廷他又慷慨陈词，说官吏得过且过，敷衍塞责，不能对国事作出应当作出的判断。他请求朝廷“戒谕三省，谨择监司，俾表率州县。”皇帝很赞赏他的意见，赐袭衣金带，又官复原职，调任给事中。不久又升为兵部尚书。
　　可是，当时蔡京担任宰相。历史上，大凡昏君，身边总有几个奸佞之臣，这蔡京就是臭名昭著的一个。这蔡京阳奉阴违，见风使舵，是个坏透了的东西。他出身宦官，向来善于投机取巧。司马光当政时恢复旧法，限五天内恢复差役制，只有他一人如期完成；后来章惇执政，蔡京又帮助他重新施行新法，当时的人，包括俞栗在内都很看不起蔡京。他是一个有名的奸臣，是献媚的高手。蔡京胁肩谄笑地劝宋徽宗：“人主当以四海为家，太平为娱，岁月几何，何必自苦？”他鼓励各地进献祥瑞，以示帝德隆厚，泽被苍生。一次，温州太守所献祥瑞是一只死癞蛤蟆头上长出的灵芝，蔡京将它献给徽宗，大颂谀辞，说：“皇德深厚，四境太平，地气所钟，灵芝精长在死蛤蟆头上，实是史无前例的大祥瑞。”徽宗看那祥瑞，灵芝与死癞蛤蟆装在一个檀香木匣里，真的不伦不类，可是大家都说是异物，也就跟着称奇。恰好俞栗当时在场，一眼就看清了其中的猫腻，他故意说：“灵芝是水性的东西，端一盆水来，把它放在水里，灵芝可生长得更旺盛。”徽宗有一个姓崔的妃子遵照做了，没想到灵芝与死癞蛤蟆放在水里立刻分离了，原来这是用生胶粘在一起的，蔡京的鬼把戏被戳穿了，心里很透了俞栗，只是当时没有发作而已。
     　徽宗中年以后崇尚道教，指望从道教中获得长生不老的秘诀。温州有一个道士叫林灵素的，善揣人意，能说会道。他顺着徽宗的意思，胡诌道：“天有九霄，神霄最高。神霄玉清子是上帝的长子，号为长生大帝，陛下您就是长生大帝降世。”徽宗听了这番胡言乱语，且惊且喜，问道：“这话可真么？”林灵素大言不惭地说：“臣怎敢欺诳陛下？陛下若非帝子降生，哪能贵为天子？”徽宗信以为真，喜不自胜。林灵素劝徽宗建一座宫观供奉神霄帝君，徽宗立即照办，派人到南方采集奇石，耗费巨资，运往京师。宫观建好后，徽宗住在里面，整天花天酒地，纵情声色，早把国事忘得一干二净。这时金兵大举南侵，北宋灭亡指日可待了。
　　俞栗看到徽宗这个样子，忧心如焚，饮食无味，寝不安席。他想，我的官位是给事中，又是兵部尚书，在其位不谋其政便是失职。于是劝谏徽宗说：“历览古代的兴盛与衰亡，为神祀大兴土木的没有不亡国的，更何况我们大宋现在正经历着内忧与外患，国库银两不足，军费虚空，金兵正在大肆南侵，我们正应当枕戈待旦，集中力量对付敌人啊！”
   　这时蔡京走过来道：“陛下，自古成大事者没有不凭借天时的，如果不对上天怀有敬意和虔诚，我们如何能得到上天的庇佑，望陛下高瞻远瞩，勿听浅薄之言！”
　　徽宗听了俞栗的话，浑身不舒服，身上像爬满了虱子一样难受；听了蔡京的话，心里像吃了人参果，没有一处不舒坦。心想俞栗这人真是不识时务，有意和我过不去，我喜欢道教，对上帝虔诚有什么过错？心里自然不喜欢俞栗了。他先是被贬为开德府知府，后又因毁“绍圣法度”，再贬为常州团练副使。
　　他被贬职已不止一次了，这一次他反而显得很平静。一则他深知，以自己的儒士本色要想与这些权奸抗衡，无异于以碧玉投巨石；二则他看清楚了宋徽宗的昏庸暗弱，奸佞当权，国事日非，早已到了回天乏术的地步；三则母亲年事已高，而且卧病在床，他要回家奉养，对国尽忠不可，对母尽孝总可以吧？
      于是，他给皇帝上了一封奏折，请求调到江宁任知府，就近侍奉老母，言辞及其恳切，打动了徽宗，恩准了俞栗的请求。　  经过了人生多次的坎坎坷坷之后，俞栗的内心已经成了平静的大海，深邃而宽阔。在公事之余，闲暇之时，他常常来到故乡的无想寺，沿着当年的溧水县令、北宋词人周邦彦曾走过的仄仄的小径，咀嚼、品味着周邦彦的那首《满庭芳?夏日溧水无想山作》：
      风老莺雏，雨肥梅子，午阴佳树清园。地卑山近，衣润费炉烟。人静鸟鸢自乐，小桥外、新渌溅溅。凭阑久，黄芦苦竹，疑泛九江船。
　　年年，如社燕，漂流翰海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
　　俞栗静静地走在这条小道上，要让那“人静乌鸢自乐，小桥外，新绿溅溅”的清静所在，让那盈耳的鸟语、沁人心脾的幽香和满眼的绿色为他洗尽浑身的疲惫和满心的重荷。他细细地琢磨“无想”的意境，觉得这“无想”二字带有深深的禅意。是的，只有真正进入“无想”之境界，带着那种“宠辱不惊，静观庭中花开花落；去留无意，笑看门前云起云飞”的淡泊心境，才能领略人生的美妙佳境。无想，是对苦恼的一种解脱，是对名利的一种超脱，更是对身心自由的一种追求。
　　后来，这状元坊历宋元明清各朝，依然完好如初。直到1937年11月29日，日军肆无忌惮地轰炸，飞机在溧水县城上空发出凄厉的鸣叫。突然，一颗烧夷弹击中了状元坊，这座木制的牌坊和周围的荣发祥板鸭店、恒元布店、林万祥南货店，三泰诚泰南货店，整个一条街烧得如同火焰山一般。一个叫马盛发的回民，也被烧死在火海中。烧了几个时辰之后，这状元坊一带早成瓦砾场了，人们唯有跌足长叹而已。