'婺北新源俞氏家谱序'- '东岭晴雪'

yujialin

(1637, 16, 620, 1, '东岭晴雪', 77, '婺北新源俞氏家谱序', 1206326147, '国朝道光甲申四修家谱序\r\n张翼先\r\n星垣\r\n环宇皆水也，故水之归其壑者必将有以溯其源。星宿海河之源也，而汾渭漆沮伊瀍涧以会於河者莫不自有其源焉；分水岭江之源也，而沱潜和汉彭蠡洞庭以入於江者亦将各有其源焉。异其流殊其派，昔之同源而思旧者今乃别源而一新。俞族得渊源及簪缨世胄，昔人已详言之，兹不复赘。爰自鼻祖唐克仁公肇迁歙之黄墩，其俞氏之星宿分水乎。嗣宗大公复迁婺之长田，如江河之导於岷山积石始，阅数传分迁内外郡邑合九江之数衍派为十八丰乐，其最盛者也。至载公之曾孙云先公则由何公卜居於此，名其地曰新源：上以不忘水源之思下有以新其基而发源於后，则其流之大且长也，岂待分之如川蓄之如泽广之如湖海而后征其蕃衍哉。盖其发祥於此邦也由来旧矣。前明天启间与永川合修统谱有万派朝宗象焉，而谱牒之分修具南北条之势者，自乾隆癸未始嗣后壬寅，因之迄今盈盈之隔阅寒暑者又已四十余秋。岁甲申初夏俞族父老诸先生以修辑族乘投刺招先勤勤恳恳，深喜其有故旧不遗之思，又欲乐观厥典得以考其人文之盛，遂赴所召，先因之重有感焉。中世故家大族一於伦纪之叙往彳生 丐，当代名公之语泻水涌泉，分其余润以为宗族荣施而所谓细流之归曾不得一为巨浸之托也。今观俞族之举，笃信朴厚不为随波逐流之见，大有正本澄源之图。其遗泽之重新也，岂易量哉。至阅其旧乘规条精审议例森严，每日披览前文如潘江陆海，今人有向若而惊之叹，幸得云敷先生洞澈本原，兼以盛族贤俊多士学识优长新增凡例具有成书，淄渑必辨泾渭各分，用意更加详密，先何事哉亦惟游泳之下资其丽泽略备校仇焉。已又以舌耕驱远未获久淹奔走襄役不过月馀润色非所敢言疏漏恐复不免尔第。念俞祖云先公一脉而下支繁派别，或庐墓转徙或宦辙奠居或服贾流寓，星飞云布几若川泽湖海之散而难纪也。一闻谱系之修人人兴仁孝之念，踊跃输将，纷然骈集，是不啻万里之奔九曲之折滴滴归源矣。夫山之峙也因合而分，水之汇也因分而合，则前谱之由合而分者安知后日俞氏之宗不共式於新源以为源复由分而合乎。先谫陋无闻，不足光扬盛典，顾情联葭莩谊不容诿，爰述鄙言於简端，以见绵绵之胄与源源之水自相续於无已云。\r\n ', '61.131.142.12', 0, 0, 0, 0, 0, -1, 0, 0, 0, 0, 0)