| | 几次 E-mail 收悉。又经八十个日日夜夜，再黑白扫描老谱，把1YP改成网络版 2YP (30MB)。 |
| 2000年12月25日笫三次 256灰度扫描后，完成珍藏版(3yp 300MB)。2001年 4-7月我又一次回国串连、采集1937-2000年族人生卒、婚嫁、外迁、成就资料，回新加坡后以横排表格式、编写家谱续集“世表”及相关史料、地方志摘要等背景资料。如今，十二修电子版世德堂俞氏家谱已经基本完成。这是你、我、暗荣共同发起的功德，也是志文、茂昌老师们分工采编续集资料的功德，更有志杰公在文化大革命中保护这全套老谱的功德，当然也有我十年准备、闭门两年半、倾力倾资投入的功德。还要感谢新加坡国立大学(NUS)电脑学院网络博士宋军、SINGPLUS INT'L NETWORK PTE LTE Fay Wang Project Manager和我房客- 应聘到新加坡的电脑程序员杨晓广、孙江(上海交大研究生) 的技术指导，子女和淑英的支持。尤其在承包商发现家谱电子化工程浩大、大亏本而坚持毁约、退稿给我的当儿，是这些小伙子的鼓励，让我决心学电脑、专职挑起这付重担，边学边采、边干边改，追求称心完善。 |
| | 如你没有重大意见，我将把这封信作为‘十二修记’兼导读；并把选编阅读方法，说明如下： |
| 一，宗谱续集(1937-2001年的第十二次续增)编写‘凡例’： |
| 虽经努力，实难完全承用明朝八世祖俞沾的‘辑谱议例’，几百年、十多次续修中沿用的明清传统。二十世纪的两次世界大战、冷战，中国的鸦片战争、辛亥革命、抗日和解放战争以及阶级斗争为纲、文化大革命、拨乱返正，直至新世纪反恐笫一战，中国入世 WTO经济全球化，不仅科举制度、祠堂祠产早巳消失，所谓“欲尊祖必先尊宗，欲敬宗必先收族”， 这些源於封建纲常、儒佛道的‘国’‘家’概念和基础，已经大大改变。光绪元年我世德堂还判族人死刑- “活钉”(活人钉入棺中陪葬) ；咸丰年间不惜村毁人亡，全村同太平天国军血战，“宜荆县志”为此特书等往事，今天成了天方夜谈。至於收族上谱、盖棺定论、犹如大典的修谱，已经釜底抽薪，既无必需、又无经弗，成了“黄昏工程”；丧葬改革、计划生育，使男性血缘史的家谱内容有所改变。自愿 自发维护传统的一些老人，力不从心；青年人要奔小康，求发展；十二修有可能成为绝唱。为此，义务采编人员格外努力、逆流而上，只是错误、遗漏还是难免：外迁人员难联络；生卒年月日，虽用“1”及“一”两类序数表达阴阳历，还显得混乱，本人记不清、身份证上也常错；同龄人不同代，本续谱既有十七世、也有二十四世，大多只涵盖五代- 上逆百多年、到光绪年间，老谱中有些老人、待字闺女因此“下落不明”。 |
| 背景资料若未标明作者的，都是我个人所为。在选材、摘抄中，我个人角度、兴趣和才识有限，缺点不少。虽说我身在外地、外国五十多年，少些“偏见”，相对“公正”，却也不熟悉乡情变迁。连“故乡风貌”一组照片，也只能把手头的滥芋充数，未能广征优秀。 |
| 二，网络版首页： |
| 本谱网络版可以送上因特网，让世界各地华人、乡亲浏览，只是尚未最后完成，二是如何既保传统又保隐私(续集仅给世图)？因而暂不上送。Js Yx Yupu(首页)的两张表中，是老谱和续谱的提要和链结点。老谱包括十一修宗谱十六卷、世珍集六卷，以木刻版板张计、共1667张(缺六房16世60、61，共两张)，活印后对折成两小页，装订成二十册 (见照片) ，有一册两卷也有一卷两册。由於目前的“尚书”“紫光” 等OCR软件还不能识别这些老式表格、竖排和古字，扫描件只能以图象GIF JPG储存，分别存入网络版A B C…T 及珍藏版Aa Bb Cc…Tt 各20个文件包中， ACD See 等看图软件可以直接浏览。为了确保老谱原汁原味，老谱各页各张，不加任何字符标记，仅用导读页“摆渡”、或用导读页、世图式导读名单及电脑本身的“退回键”回到前页 (如迁居记)。首页的“…堂柱对联”及大祠堂页的“俞氏宗谱”封面图上，链接了老谱各卷目录及仿真、照相扫描件。首页还展示明代圣旨一角、提灯记、祠产碑、四川聘书、及辽东镇守熊廷弼、明太子朱常洛首席教官焦肱及众多进士撰写的墓表、防倭等史迹剪接。 |
| 新续谱的世图及背景资料直接链接这首页，“背景史料”过份庞杂、自成中转目录页。 |
| 为了方便英文平台的电脑操作，首页中的两张表也是图象文件。(所以Js Yx Yupu表内文字没有J Y P b清晰) |
| 三，其他： |
| 1，大祠堂、圣旨页：除导读目录、村镇祠校变迁图外， 还链接了宜兴位置图、猷谟圩村及祠堂概况。现代科技说：家谱“刻”在染色体遗传基因里。世世代代聚族而居的老村，确是遗传学研究的好对象。当然，家谱在传统文化及人地变迁的研究中也有它独到之处。中国是唯一仅存的文明古国，以全世界的7%可耕地，养活全世界22%人口的历史，本身就是一个要研究的奇迹。 |
| 2，珍藏版 3yp：仅有简易导读、指示所在页。字大清晰，供研究人员细阅。W1包中，有些供鉴赏的扫描件。尤其Aa文件包中Fan Zh包仿真效果好，是承包商最初扫描的首42张--84小页，已达 168MB，经我转化后仍有 7.3MB，不适用于目前的网络版。W2包中，到新加坡公干的清华大学、上海医大校长、宜兴市长、黄梅戏演员马兰等光临寒舍的照片，不便给每个CD-R家谱持有人，己删除。仅留无锡招商团及中新建交前夕的总统剪报照片 |
| 3，采编、赞助、当代人物：是当代功德、成就录，是模范当代、激励后代的修谱传统文化。由於人物遴选尺度难掌握，谨参照老谱原则：秀才改为高考入学的大学生包括正规大专生。流官八品以上改为科局镇长以上 (包括连任二、三十年的尤前尤后大队头把手、现任大村长) 。当代精英人物是指县市级以上的管理人员，高工副教授以上专业人士，省级赞评人士，相当镇科长级的厂长经理或本乡知名、热心公益、以工商业带领族人脱贫的企业家 。精英有专撰小传、证物或照片。家谱发放传统是多地多人保存，有利传代；计划赠给有关档案馆、图书馆及主要编修赞助人员；家谱是非卖品，信息化的今天更需要防止不良企图的复制、利用；为此有家谱传统文化的完全版和删去续集世表、出生月日的简版。族内成功人士、收藏家如愿出资，一律视为义款，由老会计小荣收管；伯元重申不取分文，特制 CD-R家谱相赠。义款用于资助小学(祠堂)的维修或改造成老年活动中心，或兼全村安息堂？还是铅印家谱协助低收入族人拥有？应由村人、族人公议。(义款多少，是办事的前题，也是当今人气、财运的温度表) 。 |
| 4，留疑团、待考证：猷谟里 (圩) ，是个与众不同村名、是邑东笫一大村六百年的老名；今天全村有十三座桥、当年的护村濠河、仅用一条板桥通村外，占尽水上防御优势的地形，却几毁几建的里级大村庄，它的命名是否匿藏着大谋略、大故事，大迁移？ “家、野”六房的传说，又连着与徐溥争相的故事，虽与明史记载相去太远，但是庞大的六房早己存在是事实，与东南乡民间广为流传的“俞家的路、徐家的渡”故事一样，提示了俞徐两族的光环早就缠在一起了。 |
| 始迁祖胜一的迁居记，证实了我的猜想- 1991年找到家谱以前，我就怀疑我族应与明代开国水师、俞廷玉父子有关联，为此我阅读了全套明史。这篇迁居记及江浙皖百多套俞氏宗谱的浏览，更勾起两个疑团：宋元明由汴梁南下、定迁江浙皖，尤其太湖周边及沿湖、沿江而下的俞氏各堂，谱头相似、始迁祖福一福二、继而贵二贵三、…与朱元璋原名重八、伯父五一，是时代或地域命名习俗？还是靠抄袭来掩盖什么？而朱元璋父子杀功臣，连小皇帝也隐去的岁月，因胡案而被追捕的俞通源，是不是真的突然病故而不究？几万水军及后盾能求去的不求去、反以真名示人？迁居记只说不逐功名，没说不掩护宗人撤退归林。 |
| 时代变迁，别说黄浦江、申城的命名，与春申君黄歇相关的故事已被常人淡忘。上海的崛起使龙华港的俞家湾、虹口俞泾港及上海老城南门内俞家巷都可能消失。宜兴城东老村猷谟圩名声也被百年前尚无炊烟的张泽取代。加上文人妙笔生花：家谱上“张氏…享年七十有五抱子××而葬…”寥寥几个字，掩盖着活钉的“家规”极刑。考证历史，解开疑团谈何容易! 我想多搜罗些素材，但已年老力衰，我的风湿性心脏病已因心力衰竭开过一刀，房颤和心功能恐难让我去开封、河涧考征“望出河涧”及武义俞源村、婺源及由巢湖而皖南一带的俞村、浙东俞谱的调研；也不能证明江浙太湖一带俞姓、包括太仓世德堂是否同出一源，连八世沾十二世飞鸿修补大房、俞庄新庄空有其名的原因及始祖母传中的“西分”是什么，都只能留给后辈去弄清、或者编造影视故事了。 |
| 尽管如此，今年春天回国扫尾时，真想到北京图书馆看一看宜兴县志缩微- 明万历18年刻本，它是仅存的、最早的、又值俞沾父子秉宪时代的县志啊! |
| 桃大： | “青山依旧在 几度夕阳红” ! 我们从小一起长大，老来又一起发起了这个工作。小朋友老弟兄，乘这“黄昏”“红” 一起扫尾，如何？ |
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发表于 2012-1-16 18:49
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发表于 2014-6-18 22:24
发表于 2014-6-23 14:18