俞氏遂“肈基五峰”考

五峰先生2011

俞氏遂“肈基五峰”考

查閱五峰俞氏宗譜序文及有關資料記載，五峰俞氏“源出青州”，發祥于“剡東五峰”，遍及江南，而俞越干脆說：“江南無二俞”。那么五峰到底在哪個位置？不得而知。只能籠統地說：上五峰、下五峰、五峰坑，有的甚至說，到過稠公墓地就到過五峰等，說法不一，五花八門，沒有一個確切的說法。新昌縣《萬歷》志卷三記載，五峰在三十八九都，縣東北十五里。其實五峰山就是“高盤山”。可以說：千百年來五峰俞氏后裔很少有人實地考察過“五峰山”，故不得而知。

我們在續修五峰俞氏特恩祠宗譜時，反復看閱譜序（宋淳熙元年軍眷生石斗文寫的序文和宋乾德二年。西川轉運使給事沈義倫寫的九世祖仁俗公坦齋傳及有關資料。探討品悟與實地考察，對照航空拍攝地圖識別分析后，確認“五峰山”的地理位置就是“高盤山”無疑。望廣大宗親共同探討與認同。

一、剡邑令珣公避黃巢亂攜父稠公隱居五峰時間考

1、考黃巢亂自公元875年至884年間，歷時十年，居有關資料記載，公元878年黃巢军破越州，朝庭派兵抵抗后，黃巢軍向南（福建方向）挺進700里，第二年（879年）即黃巢軍北上轉戰浙江時期至今已有1135年。

2、考珣公唐僖宗時進士（唐僖宗執政874年至879年共6年），先任余杭尉，后徙剡邑令，秩滿不調兼罹黃巢亂。

根據黃巢軍（879年）轉戰浙江與珣公進士后兩地任職秩滿不調的年間推測為879年棄官攜父隱居剡東五峰。（去嵊州市檔案館、市志辦、文管委查閱縣志及檔案資料，對黃巢軍攻打剡縣及珣公任剡邑令的確切年間均無明確記載）。

二、剡邑令珣公避亂逃亡路線及藏身處考

古驛道：剡縣城出東門，經黃澤、前良、高桂村，翻過高盤嶺，經班竹、天姥寺通天臺是一條官道，稱“唐詩”之路，也是交通要道。這條路線中只有高盤嶺，從北到南路形起伏彎曲，百米外視線不清，嶺腳山彎坑棚較多，具備隱蔽躲身條件。居傳說：黃巢軍攻打剡縣城、珣公棄官攜父出東門逃亡時，后有追兵，當珣公攜父翻過高盤嶺時天色暫暗，在嶺腳高盤彎某處坑棚草蓬中躲身，能聽到追兵的腳步聲和喧嘩聲。追兵在草蓬中亂刺數枪后遠離而去。稠、珣倆公就處躲過劫難而幸存。說來也是天意。所以說：稠、珣倆公躲過劫難處應該是高盤嶺腳的高盤彎。

三、珣公隱居地與發祥地考

1、隱居地考：看閱五峰俞氏宗譜序，宋淳熙元年武康軍眷生石斗文寫的序文記載，稠子奉義郎諱珣者官剡邑令，愛五峰山水之秀，遂宅焉因其地所居，析為三山、一曰中山、一曰回山、一曰喬山。宋乾德二年西川轉運使給事沈義倫寫的九世祖仁俗公坦齋傳：引仁裕公自己稱道，仆之居是五峰之麓，掩戶以息，香一炷，書數卷，但見春之桃李芬芳，蝴蝶交飛。夏之荷香馥郁，赤鯉躍池。秋之黃云卷陌，菊綻疎籬。冬之暗香疎影，醖釀新詩，可玩可懌，婆娑愉怡，此外殆無容心焉。又曰：坦兮坦兮，去爾町畦，絕爾多歧，遵大路兮。根據上述記載的含義經實地考察。珣公攜父躲過劫難后的隱居之地叫“高盤彎”（又稱大青塢）。此地在山上展望，三山清析，五峰挺立，五峰之麓十分隱蔽。夜居輪然一室，日行去爾町畦，絕爾多歧，遵大路兮。應該說，珣公攜父躲過劫難后，發現此地山水之秀，按山形地貌取的“三山、五峰、五峰之麓”。適宜隱居條件而定居此地。對此地異性叫高盤山，高盤彎，高盤嶺。而俞氏稱三山、五峰、五峰之麓。其實是同一座山，同一處地。（高盤彎歷來有個小村落，居傳在1950年前給俞氏看管山林。七十年代初移居異地）。

2、五峰俞氏發祥地考，高盤彎（大青塢、五峰之麓）與五峰山東北面的“碑牌彎”相通，翻過山上下不足半里地。<碑牌的記載無考，但與俞氏有着密切關聯>。唐末期間人煙稀少，先居為大。隨着人口的增加，地盤的擴大，向北面發展建立村落。經考察：碑牌彎有個古村落，暨“五峰村”也，是五峰俞氏的發祥地。（此村落遺址在六十年代改為水田）。我們的祖先在高盤彎藏身躲過劫難，隱居于五峰之麓，發祥于五峰村、遂“肇基五峰”。

四：俗傳“十里俞五峰”考

五峰俞氏宗譜記載：門閥籍甚俱以功名文學顕其連甍累棟鱗，次櫛比相與同居者殆數百家噫、俞氏之子孫盛矣。指的是自五峰村流向大明市的溪坑，稱五峰坑，坑两側的山巒，土地中幾处風水寶地均屬俞氏所有，俗傳“十里俞五峰”之稱。在此居住數百家中，相比之下，俞氏子孫功名文學、棟樑之材多如魚鱗之意，也是石斗文對五峰俞氏的贊償。

五峰俞氏特恩祠

四十一世孫
俞尚林整稿

                           2014年9月15日